Do livre e servo arbítrio; da ciência e da literatura; das duas ambiguidades

Estive na sexta-feira a assistir a uma conferência na qual uma vez mais se procurava atingir algum equilíbrio entre os papéis da estrutura e da acção nos modelos das ciências sociais. A apologia da acção parece-me eivada de romantismo: a preocupação com a dignidade da pessoa humana, o cuidado em conferir-lhe o estatuto de sujeito e negar-lhe o de objecto, a ansiedade que transparece face às implicações éticas e políticas do determinismo... tudo isto revela de um projecto que é antes de mais político e só por acaso epistemológico.

Ora, eu revejo-me nesta coisa política mas impingi-la no quadro teórico e metodológico do que se quer uma ciência seria patético se sincero. Só não o é porque o partido da acção nem sequer quer uma ciência: quer literatura. O que é legítimo. Eu próprio me figuro como tendo mais queda para a literatura do que para a ciência. O que está errado é querer fazer literatura ao abrigo do prestígio e dos financiamentos da ciência. Há um campo literário semi-autónomo com oportunidades e recompensas específicas. Quem quiser fazer literatura, que o tente em sede própria.

É certo e sabido que, em termos de génese histórica e de recrutamento social, as ciências sociais se posicionam entre a ciência e a literatura. O partido da acção é claramente de tal forma pró-literário que dificilmente aceitará sequer o rótulo "ciência". Não é difícil adivinhar que provas específicas terão feito para aceder à universidade ou que fazem parte da vasta maioria de alunos do secundário cuja motivação na escolha da via de ensino foi, antes de mais, o horror sagrado à matemática. Enfim, não lhes invejo as ambiguidades.

Por outro lado, como tomar o partido da estrutura sem cair no maquiavelismo mais crasso, sem pôr e dispor dos outros como peões? Talvez Orwell estivesse errado ao associar o duplipensar ao totalitarismo. Talvez duplipensar de modo a conciliar ser-se partidário do determinismo da estrutura em ciência e do livre arbítrio da acção em política e ética privada seja afinal a mística terceira via que através do paradoxo leva à virtude.

Sir Connery

Este homem é uma caixinha de surpresas. Mais um para acrescer a lista dos motivos pelo quais ele é um homem muito apreciado... Sean Connery no concurso para Mister Universe

Dois sins

Sim, Paulo Moita Macedo tem prestado um serviço excepcional e sim, deve sair se é a remuneração mais do que - já nem digo o igualitarismo - o patriotismo a motivá-lo a servir.

David Bowie - Ziggy Stardust - - 1973 july - london 8/10

simplesmente bowie.

The Lives of Others - Rotten Tomatoes

The Lives of Others - Rotten Tomatoes
Está bem fresco! Afinal, este filme fenomenal acabou de ganhar o óscar para melhor filme estrangeiro e já havia ganho 3 prémios do Cinema Europeu, a saber, Melhor Filme, Melhor Actor e Melhor Argumento, para além do prémio do Público nos festivais de Locarno e Vancouver.
A não perder.

Roupa Nova

O BARdoTODOL abre portas vestido de primavera, antecipando-a. Sejam bem-vindos.

Globos de Ouro 2007

A frase: "2,2 million people stopped the major city in Europe to make a queen return; what do we have to do when it's really important...?"

toma lá musica: Koop

Desde que os ouvi em Madrid o ano passado, não mais os larguei. Um must.

Da atribulação à atribuição

Alguma atribulação na migração do blog para uma conta Google resultou na atribuição à minha persona de todos os posts antigos da Promethea. Contamos ser breves na resolução destas dificuldades técnicas. Retomaremos a emissão dentro de momentos.

Refresco

Desculpa lá Anita, mas está mais do que na hora de baixar o teu índice de popularidade neste blog. O novo ano entrou e vamos começar a agitar estas águas.
Acho que estamos a precisar de um refresco....

Anita O'Day morre aos 87

Tudo o que é cantora de jazz viva sobe um degrau.

Luce: Fábrica ao Luar

Medeia Card - A Prairie Home Companion - Bastidores da Rádio

Um espectáculo da rádio encenado num teatro e projectado no cinema.
As perdas que os ganhos dos tempos modernos arrastam!
Elenco de luxo e banda sonora espectacular. Traz à memória os jingles publicitários e lembra até algo que não pensei vir a recordar com saudade, os Parodiantes de Lisboa. Tudo isto envolvido num registo cómico de “film noir”, em que um dos protagonistas (e narrador) desempenha o papel de detective falido. A coisa vai mais longe com o trocadilho do nome desta personagem: Guy Noir.

Gostei muito!
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Medeia Card - Marie Antoinette

Durante o filme Marie Antoinette vi, por breves segundos, um par de ténis All Star misturados com uma série de sapatos do século XVIII que a rainha ia experimentar. Das pessoas que estavam comigo ninguém apanhou a cena. Perguntei a outras que tinham ido ver o filme e também ninguém viu. Cheguei a pensar que tudo não passava de uma alucinação fruto da amálgama de cenários da corte francesa harmonizados com músicas new wave/ neo-romantic de bandas como o New Order e Bow Wow Wow. Mas afinal a cena é real, está lá:

"Anachronisms: In the scene where Marie Antoinette is going through her shoes while preparing for a big party you see a pair of Converse All Star 1923 Chuck Taylor basketball shoes for about one and a half seconds." (in http://imdb.com/title/tt0422720/goofs)

Gostei dos cenários, achei a música especatular e a actuação da Kirsten Dunst, é como habitualmente, boa! Do filme, gostei, não adorei!

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Do King Card ao Medeia Card

Em Março ou Abril de 2005 comecei neste blog uma rubrica intitulada King Card. Nela falava dos filmes que tinha visto com o "passe de quem não passa sem cinema" e opinava acerca deles. Entretanto, dada a frequência com que comecei a ir ao cinema deixei-me disso. Tinha lá tempo para escrever acerca das dezenas de filmes que um ano e tal de Kingcard me havia proporcionado! Vi tanto filme, bons e maus!

Agora, para mim, acabou-se o King Card. Zangaram-se as comadres e tive que optar entre as óptimas salas de cinema do Alvaláxia e os filmes que quero ver no King, Monumental e Residence (são estes que visito, sobretudo!). Optei pelos filmes e sou agora titular do Medeia Card. Assim, durante algum tempo vou voltar a falar de filmes. Desta feita numa rubrica intitulada Medeia Card.

À descoberta das Ilhas Koop

Fomos a Madrid na sexta assistir à conferência do Eurobarómetro (o que só por si daria azo a uma posta de prosa) e ficámos para o fim-de-semana. Aproveitámos para comprar uns trapitos no mercado de Fuencarral e a minha cara-metade (só privilegiados têm ouvido igual ao seu, eu possuo apenas o que Deus me deu) apanhou uma melodia no ar, entrou na discoteca e pediu o CD. Temo-lo ouvido on repeat ever since. É só clicar no título desta posta para soltar amarras...

The joke is on me

Acabo de ser fulminado por uma iluminação. O meu monólogo interior fluía como usual, fustigando alguns colegas pela sua reverência a mestres gnómicos (no sentido de crípticos ou obscuros). Ocorreu-me então que mestre gnómico, só admitia um: Yoda! Pensei então que Yoda não merece verdadeiramente o apodo, que é até mesmo bastante inteligível. Podia ter passado ao lado da verdade mas entretanto luziu em mim o entendimento: YODA É UM GNOMO. Acabei por ter de concluir que a própria personagem Yoda é uma piada antropomórfica (gnomomórfica) acerca de mestres gnómicos, uma piada que me havia fitado olhos nos olhos durante a maior parte da minha vida e que eu até hoje tinha sido demasiado tacanho para entender. Pontuação final: George Lucas - 1, Frater Caerulus - 0.

Como falar de intencionalidade sem sujeito; de estratégia sem estratega?

Dreyfus, Hubert e Paul Rabinow (1983) Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics. Chicago: The University of Chicago Press, p. 187, tradução minha.

"When we eat whale, we don't eat it to enjoy. We eat it to remind us who we are." diz-nos um mestre-escola Islandês citado pelo Guardian.

Charles Hoy Fort, epistemólogo supremo cujo cepticismo excede mesmo o de uma comissão de inquérito do Vaticano, não tem sido suficientemente celebrado pela elegância da sua prosa. Bem haja.